Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2008

Παρουσιίαση του blog μου




Blog(ιστολόγιο) είναι μια δικτυακή εφαρμογή εμπλουτισμένη με άρθρα που ενημερώνονται περιοδικά. Το περιεχόμενο -κείμενο, φωτογραφίες, links- μπορεί να είναι ένα προσωπικό ημερολόγιο, ειδήσεις, νέα, άρθρα κλπ. Συνήθως δίνεται η δυνατότητα σχολιασμού του περιεχομένου που δημοσιεύεται αν και αυτό δεν είναι απαραίτητο. Αναφέρεται στον εαυτό μας ή σε όλα τα πράγματα του κόσμου μέσα από το δικό μας πρίσμα. Το γράφουμε εμείς,με επίκεντρο εμάς,τις απόψεις μας,τα βιώματα μας. Τα Blogs καλύπτουν τόσα θέματα, και εκφράζουν τόσες απόψεις, όσοι είναι και οι bloggers που τα γράφουν. Μερικά blogs επηρεάζουν καθοριστικά τις εξελίξεις σε κάποιους χώρους και έχουν πολύ μεγάλη αναγνωσιμότητα(όπως ο λόγος που γίνεται για τα τελευταία γεγονότα), ενώ άλλα απευθύνονται σε ένα κλειστό κύκλο ανθρώπων (οικογένεια, φίλοι ή συνεργάτες).Ο λόγος ενός ιστολογίου είναι σοβαρός,ανατρεπτικός και δίνει μια νέα ώθηση και δυναμική στην επικοινωνία και την πληροφόρηση. Αναρτώντας τις σκέψεις μας,τις απόψεις μας,τους σχολιασμούς μας,τους προβληματισμούς μας δεν φοβόμαστε τις επικρίσεις αλλά περιμένουμε κάποιο σχόλιο στα γραφόμενα μας και έτσι έχουμε και ένα διαφορετικό είδος διαλόγου.

Τόσα χρόνια στο πανεπιστήμιο τώρα που τελειώνω και για πρώτη φορά μου δόθηκε η δυνατότητα ν'ασχληθώ με ένα τέτοιο θέμα(blog) που πριν δεν το είχα ακούσει αλλά ούτε ήξερα τι είναι. Επιλέγοντας το μάθημα αυτό της κ.Σιδέρη μπήκα σε μια άλλη διαδικασία εξερεύνησης και μάθησης θα έλεγα. Επειδή δεν έχω ασχοληθεί ποτέ ξανά τόσο πολύ με τους υπολογιστές στα πρώτα μαθήματα η αλήθεια είναι ότι απογοητεύτικα.Μέχρι να δημιουργήσω το δικό μου blog ώστε να μπορώ ν' ανταποκριθώ στις απαιτήσεις του μαθήματος αγανάκτησα. Ευτυχώς ρωτώντας και με λίγη βοήθεια τα κατάφερα. Από κει και πέρα όλα πήραν το δρόμο τους. Στο τέλος κάθε διάλεξης του μαθήματος είχαμε να απαντήσουμε σε κάποιο θέμα μέσω του blog. Στην αρχή απλά απαντούσα,στη συνέχεια όμως ήταν 'διασκεδαστικό' και με προσέλκυε όλο και περισσότερο. Άρχισα να βλέπω ότι εκτός από τις υποχρεωτικές μας εργασίες κάποιοι αναρτούσαν και άλλα πληροφοριακά και ενδιαφέροντα κείμενα. Στην συνέχεια ασχολούμενη περισσότερο έμαθα να διαμορφώνω τη σελίδα μου και έτσι να αποκτά 'προσωπικότητα'.
Σιγά-σιγά άρχισε και η επικοινωνία μεταξύ μας. Ανταλλάσσονταν απόψεις και αναπτύσσονταν επικοινωνίες μεταξύ συμφοιτητών και έτσι γνωριζόμασταν κακαλύτερα.
Μέσα από αυτή την επικοινωνία εμένα προσωπικά μου δόθηκε η δυνατότητα να εκφραστώ πιο ελεύθερα απ' ότι μέσα στην αίθουσα.

Είναι φανερό ότι η χρήση του blog βοηθάει στην ενημέρωση των γεγονότων πιο γρήγορα και πιο έγκυρα κατά τη γνώμη μου,στη συζήτηση και στην πληροφόρηση σημαντικών θεμάτων που μπορεί να ενδιαφέρουν κάποιον. Δίνεται η δυνατότητα μέσω της επικοινωνίας και των εκτενών συζητήσεων και απόψεων να προτείνονται λύσεις σε διάφορα αλλά και σημαντικά θέματα που αφορούν τον καθένα προσωπικά αλλά και σε προβλήματα που μπορεί να απασχολούν την κοινωνία.Εννοείται ότι με το πέρας του μαθήματος θα μου είναι πολύ ενδιαφέρον όποτε μπορώ ν' ασχολούμε με το blog μου,να συμμετέχω και να είμαι ενεργή στα γεγονότα που τρέχουν.

Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2008

ΜΜΕ και Αναπαραστάσεις των φύλων





Απ΄τη δεκαετία του '70 φαίνεται οτι έχει αρχίσει να προβηματίζει το θέμα του φύλου και των ΜΜΕ.Εκείνη την εποχή έκανε την εμφάνηση του και το 2ο κύμα του φεμινιστικού κινήματος.Τότε οι γυναίκες προσπάθησαν ν'αποκτήσουν ίσα δικαώματα με τους άντρες.Μια προσέγγυση για την αναπαράσταση των γυναικών στα πλαίσια του φεμινιστικού προβληματισμού ήταν η σχολή της μαζικής επικοινωνίας.Αυτό δίνει έμφαση στα στερεοτυπα των γυναικών που εμφανίζονται στα ΜΜΕ(τηλεόραση)και στις επιδράσεις αυτών των στερεότυπων στο τυλεοπτικό κονό.Έτσι τα ΜΜΕ(τηλεόραση)υποβαθμίζουν τις γυναίκες.Από τη μία δεν εμφανίζονται όσο οι άντρες αλλά όταν εμφανίζονται προωθούν πατριαρχικές αντιλήψεις και αξίες.Οι γυναίκες είναι νέες,όμορφες,παθητικές,αναποφάσιστες,εξαρτημένες,υποταγμένες,νοικοκυρές και σεξουαλικά αντικείμενα(van Zoonen).
Διάφορες ιδεολογικές αναλύσεις για την αναπαράσταση των γυναικών στα ΜΜΕ έχουν δείξει οτι οι γυναίκες παρουσιάζονται με βάση αυτά που αναπαριστούν για τους άντρες και όχι με τις πραγματικές τους ζωές.Οι πολιτισμικές σπουδές μελετούν τα νοήματα που δημιουργούνται και ανταλλάσσονται σε συγκεκριμένα ιστορικά,κοινωνικά,πολιτικά,πολιτισμικά και γεωγραφικά πλαίσια από διαφορετικές οντότητες και ομάδες και μέσα από άνισες σχέσεις εξουσίας.Τα νοήματα στην καθημερινή ζωή συσχετίζονται με τις διαδικασίες της ρηματικής κατασκευής του τόπου,της κουλτούρας,της υποκουλτούρας,του φύλου,της σεξουαλικότητας,της ταυτότητας,της κοινώτητας και της συλλογικής πολιτικής δράσης.
Η Judith Butler θεωρεί οτι τα σώματα αποκτούν φύλο από ιστορικές,κοινωνικές,πολιτισμικές διεργασίες.Το φύλο κατασκευάζεται μέσα από την 'παράσταση' ή 'εκτέλεση' σειρά πρακτικών που βασίζονται σε πατριαρχικούς λόγους για το φύλο και επιβεβαιώνουν τις κυρίαρχες κοινωνικές νόρμες ως προς τη φύση και τη συμπεριφορά του αρσενικού και του θυλικού.
Με αυτές τις προσεγγίσεις θεωρείται οτι υπάρχουν νοήματα ενσωματωμένα στα κείμενα των ΜΜΕ,είτε παράγωνται με τη συμμετοχή του θεατή αλλά σε περιορισμένα όρια.Οι θεωρίες για τη σχέση των θεατών με τα ΜΜΕ βασίζονται σ'ένα ενεργό και δυνατό θεατή ο οποίος παράγει νοήματα και απολαύσεις τα οποία δεν μπορούν να προβλεφθούν a priori αλλά εκπληρώνουν προσωπικές,κοινωνικές,πολιτικές και πολιτισμικές ανάγκες.Έτσι τα νοήματα που παράγονται από τα κείμενα των ΜΜΕ είναι πολλαπλά και διαφορετικά.
Στην Ελλάδα τα ΜΜΕ παρουσιάζουν πατριαρχικά τερεότυπα και μηνύματα και έτσι οι εικόνες,οι στάσειες,οι αντιλήψεις που προωθούν τα ΜΜΕ δεν είναι ρεαλισικές και πρέπει να 'εκσυγχρονιστούν'.Η μελέτη και ο προβληματισμός για το φύλο και τα ΜΜΕ βασίζεται σε 'νέους' προβληματισμούς και υποθέσεις για το φύλο,για τη σχέση του θεατή με τα ΜΜΕ,για το ρόλο των ΜΜΕ στην καθημερινή ζωή.
Σύμφωνα με ελληνικές μελέτες η αναπαράσταση των γυναικών στην τηλεόραση παρουσιάζεται με τρόπους που υποστηρίζουν την πατριαχία,ως αδύναμο πλάσμα,αντικείμενο ηδονής και με προορισμό την ενασχόληση με το σπίτι,τα παιδιά και τον άντρα.Η επίδραση των ΜΜΕ είναι κατασροφική γιατί οι γυναίκες μένουν πιο πολύ στο σπίτι,βλέπουν τηλεόπαση και δεν έχουν τα απαραίτητα πολιτικά και πολιτισμικά εφόδια να αντιδράσουν.Άλλη μελέτη αφορά τους νέους που επιρρεάζονται από τα ΜΜΕ.Τα κορίτσι προτιμούν τα αισθηματικά περιοδικά και ταινίες,τη μόδα,τις σχέσεις αγάπης,το γάμο,το άπιαστο όνειρο ενώ τα αγόρια προτιμούν τα ταξίδια,την περιπέτεια,τη φυγή σε νέους ορίζοντες.Σημαντικό ρόλο παίζουν και οι τηλεθεατές βλέποντας π.χ μια σαπουνόπερα.Οι θεατές παρακολουθούν σαπουνόπερες από πολλαπλές θέσεις(αισθητικές,κοινωνικές,ειρωνικές).
Η τηλεόραση εμφανίζει στερεότυπα διότι η κοινωνία είναι ανδροκρατούμενη και αντανακλά τις αξίες της.Τα στερεότυπα δεν δίνουν σαφή εικόνα της πραγματικής συμπεριφοράς όλων των γυναικών και των ανδρών.Τα 'κείμενα' των ΜΜΕ κατασκευάζουν την κοινωνική πραγματικότητα και καλούν τους θεατές να συμμετάσχουν στη δημιουργία νοημάτων.Το φύλο θεωρείτε ευμετάβλητη,ιστορική,κοινωνική,πολιτισμική κατασκευή που διαμορφώνεται από τη ηλικία,τη φυλή,την τάξη,την εθνικότητα.Εφόσον οι θεατές είναι παθητικοί,τα ΜΜΕ παίζουν μεγάλο ρόλο στη διαπαιδαγώγηση,διαφώτηση και καλλιέργεια του κοινού αλλά ακι στην ισότητα των δύο φύλων.

'Οπως φαίνεται από τις παραπάνω θεωρίες και μελέτες οι αναπαραστάσεις των φύλων προβλημάτιζαν στο παρελθόν αλλά συνεχίζουν ακόμη και σήμερα να προβληματίζουν.Σήμερα βλέπουμε οτι οι διαφορές υπάρχουν αλλά σε μικρότερο βαθμό.Από τις εργασίες(του κ.Ηρακλή,της Ισιδώρας,του κ.Ηλία κ του κ.Γεράσιμου)παρατηρούμε οτι και στις καθημερινές σειρές και στις ειδήσεις και στα σίριαλ ο καθένας έχει το δικό του διαφορετικό ρόλο.Ο κ.Ηρακλής μέσα από το δελτίο ειδήσεων του Alter παρουσιάζει το ανδρικό φύλο ως κυρίαρχο και τη γυναικεία παρουσία όχι και τόσο αισθητή.Αντίθετα ο κ.Ηλίας μέσα από το δελτίο ειδήσεων του Mega παρουσιάζει ως κυρίαρχη παρουσία την παρουσιάστρια και φαίνεται να 'κάνει παιχνίδι' η ίδια και να 'κρατά το δελτίο στα χέρια της'.Κα μέσα από τα καθημερινά σίριαλ(Λόλα και Τα μυστικά της Εδέμ) επειδή υπάρχουν αρκετοί ρόλοι διακρίνουμε άλλοτε ευάλοτες και άλλοτε σκληρές και δυναμικές γυναίκες αλλά και άνδρες αντίστοιχα.
Από όλα όσα έχουν αναφερθεί παρατηρούμε οτι τα πράγματα έχουν αλλάξει αρκετά.Από εκεί που βλέπαμε τις γυναίκες ως υποκινούμενες και εξαρτημένες από τους άνδρες αποκλειστικά, σήμερα έχουν αποκτήσει την ελευθερία τους,έχουν εισχωρήσει και αυτές στον δημόσιο και ιδιωτικό τομέα και εμφανίζονται ανεξάρτητες και 'γυναίκες καριέρας'.Υπάρχουν βέβαια και γυναίκες που συνδιάζουν εργασία και οικογένεια και οτι αυτό συνεπάγεται.Παρ'όλα αυτά υπάρχουν ακόμη εξαιρέσεις όπου γυναίκες παρουσιάζουν πατριαρχικά στερεότυπα,είναι υποταγμένες στον άντρα και εκπληρώνουν όλα τους τα καθήκοντα(παιδιά,νοικοκυριό,σεξουαλικές επιθυμίες του συντρόφου και κάθονται όλη μέρα μέσα στο σπίτι).Βέβαια σε αυτές τις κατηγορίες παίζουν σημαντικό ρόλο και άλλοι παράγωντες όπως οι κοινωνίες στις οποίες ζούν,η τάξη στην οποία ανήκουν αλλά και οι φυλές και οι εθνικότητες. Πάντως σε γενικές γραμμές οι αναπαραστάσεις των φύλων έχουν εξεληχθεί κατά πολύ από το παρελθόν και είναι λογικό να υπάρχουν κάποιες μικρές εξαιρέσεις αφού κανόνας δίχως εξαίρεση δεν υπάρχει.

Με βάση αυτές τις θεωρίες οι συμμφοιτητές μου απαντήσανε με βάση τις απόψεις τους για το συγκεκριμένο θέμα που είχε ο καθένας.Έτσι η Ισιδώρα μελετώντας την καθημερινή σειρά του mega Τα μυστικά της Εδέμ παρουσιαζει κυρίως μια ανδροκρατούμενη κοινωνία που έχουν τις γυναίκες υπό την προστασία τους.Παρουσιάζει τις γυναίκες ως νοικοκυρές,που ασχολούνται με τα παιδιά,το σπίτι και οι άντρες είναι αυτοί που εργάζονται.Δεν είναι όμως έτσι γιατί στη σειρά υπάρχουν δυναμικές γυναίκες που είναι ανεξάρτητες και πιο απελευθερωμένες και δυναμικές,έχουν τη δουλειά τους και δεν εξαρτόνται οικονομικά από κανέναν,γεγονός το οποίο δεν το προβάλει πολύ η Ισιδώρα και τις μειώνει.Ο κ.Ηρακλής παρουσιάζοντας τις ειδήσεις του alter λέει οτι απευθύνονται κατα κύριο λόγο στους ανδρες που για μένα δεν ισχύει κάτι τέτοιο σε καμία περίπτωση και πως οι γυναίκες αναλαμβάνουν πιο 'μαλακά' θέματα.Αυτό μπορεί να ισχύει σε πολιτικά θέματα γιατί αρκετές γυναίκες δεν ασχολούνται με την πολιτική.Τελίως αντίθετη είμαι με το οτι λέει πως οι διαφημήσεις απευθύνονται κυρίως στους αντρες,πραγμα που δεν ισχύει γιατί και οι γυναίκες έχουν μπεί πολύ δυναμικά στον 'αγώνα της ανεξαρτητοποίησης' και κάνουν και κάποια πράγματα ίδια μετους αντρες(σπορ,εργασία) .Αντίθετα ο κ.Ηλίας μεσα από το δελτίο του mega,το οποίο το παρουσιάζει γυναίκα,δείχνει μια πιο δυναμική εικόνα της αλλά η ανάλυση του δεν είναι επαρκής και εμένα με καλύπτει πιο πολύ η παράθεση που κάνει από την εκπομπή Το κουτι της Πανδώρας όπου φαίνεται η εξέλιξη της πορείας της γυναίκας.Τέλος ο κ.Γεράσιμος κάνει μια διαφορετική ανάλυση και παρουσιάζει τη γυναίκα ισότιμη που τα συνδιάζει όλα και ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2008

Μελέτη της ιδεολογίας των ειδήσεων μιας εφημερίδας


Αυτή την εβδομάδα το θέμα μας είναι η τηλεοπτική γλώσσα και τα γένη και θ'ασχοληθώ συγκεκριμένα με τη μελέτη/ανάλυση της εφημερίδας ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ(της Κυριακής).Είναι φανερό πως για λόγους κέρδους αλλά και για να δελεάσουν τους αναγνώστες τους να αγοράσουν την εφημερίδα όλες τους σχεδόν συνοδεύονται με αρκετά ένθετα,cd και dvd.Στη συγκεκριμένη εφημερίδα υπήρχε ένα cd με λαϊκά τραγούδια,ένα dvd καθώς και πληθώρα από περιοδικά σχετικά με την μαγειρική και το φαγητό,με γενικές πληροφορίες,με μικρές αγγελίες,με το τηλεοπτικό πρόγραμμα,με ταξιδιωτικές εταιρείες και προορισμούς(λόγω των γιορτών που πλησιάζουν)αλλά και ένθετα σχετικά με την οικονομία,τις τέχνες και τα γράμματα.
Έτσι λοιπόν παίρνοντας στα χέρια μου την εφημερίδα παρατήρησα οτι στην πρώτη σελίδα παρουσιάζονται εν συντομία τα θέματα πού θ'αναπτυχθούν στις επόμενες σελίδες καθώς και από ποιούς είναι γραμμένα.Το θέμα που επικρατεί είναι η εκλογή του Μπαράκ Ομπάμα,ο τίτλος του είναι γραμμένος με μεγάλα μαύρα γράμματα και ακολουθεί κάποιος υπότιτλος με ένα μικρό κείμενο αλλά και φωτό από τη ζωή του Ομπάμα.Με αυτό τον τρόπο φαίνεται οτι αυτό ειναι και το πιο σημαντικό ζήτημα και το πιο επίκαιρο.Υπάρχουν και άλλες ειδήσεις που αφορούν όλα τα θέματα(πολιτικά,κοινωνικά,οικονομικά,αθλητικά,τέχνες).Οι τίτλοι τους είναι με μεγάλα μαύρα γράμματα και συνοδεύονται και αυτά από φωτό.Έτσι κατορθώνεται η είδηση να είναι πιο πειστική και να προκαλεί περισσότερο το ενδιαφέρον του αναγνώστη.Εκτός αυτών των άρθρων υπάρχουν και κάποιες διαφημήσεις. Η σειρά των ειδήσεων ειναι πρωτα τα πολιτικά ζητήματα σε εσωτερικό και εξωτερικό,ακολουθούν θέματα σχετικά με το τι συμβαίνει στις άλλες χώρες μετά με τα κοινωνικά,με την υγεία και τέλος με τα αθλητικά.Στη στήλη των αθλητικών γίνεται μια εκτενή ανάλυση λόγω του ντέρμπι Ολυμπιακού-Παναθηναϊκου στις 9/11.Τα οικονομικά και οι τέχνες είναι σε ξεχωριστές εφημερίδες.Η σειρά είναι τέτοια γιατί αυτά τα θέματα 'πουλάνε' περισσότερο.
Η γλώσσα γραφής των ειδήσεων είναι η κοινή ελληνική,η οποία είναι κατανοητή από όλους και εξαρτάται πάντα από το περιεχόμενο των ειδήσεων.Το λεξιλόγιο άλλοτε είναι επίσημο και αυστηρό όταν αναφέρεται σε άρθρα που αφορούν περαιτέρο γνώση και ανάλυση από ειδικούς και άλλοτε πιο λαϊκό όταν αφορά θεματα τα οποία μας είναι πιο οικεία.Υπάρχουν και άρθρα στα οποία παραθέτονται κάποιες ρητορικές ερωτήσεις.
Σε πολλά σημεία βλέπουμε οτι υπάρχουν πολλά θαυμαστικά,εισαγωγικά,τελείες που εξυπηρετούν σε κάποιο σχολιασμό άλλοτε θετικό άλλοτε αρνητικό άλλοτε μεταφορικό και άλλοτε ειρωνικό.
Ο τίτλος του κάθε άρθρου μπορεί να είναι απλά ένα ρήμα,ένα ουσιαστικό ή πρόταση ή φράση.Συνήθως είναι μικρός και περιεκτικός,επικεντρώνεται στην ουσία του θέματος και έχει σκοπό να κεντρίσει το ενδιαφέρον των αναγνωστών και να τους προκαλέσει να το διαβάσουν με μεγαλύτερη περιέργεια.
Τέλος σημαντικό μέρος και ρόλο παίζουν και οι διαφημήσεις σε μια εφημερίδα.Ξεφυλλίζοντας την παρατηρούμε πληθώρα από διαφημήσεις αλλά και σε μεγάλο μέγεθος.Οι διαφημήσεις αφορούν ρούχα,ωρολόγια,αυτοκίνητα,πληροφορίες για σύνδεση internet, στοίχημα, τράπεζες.Έτσι ο αναγνώστης ενημερώνεται για οτι τον ενδιαφέρει,κάνει μια παύση από την ανάγνωση του,ξεκουράζεται,χαλαρώνει,'ανακουφίζεται' από τον βομβαρδισμό των ειδήσεων και τα προβλήματα της καθημερινότητας που τον απασχολούν.
Ξέχασα να αναφέρω οτι εκτός των παραπάνω σημαντικών ειδήσεων γίνεται αναφορά στο τι καιρό θα κάνει σε διάφορες περιοχές κατά τις επόμενες ημέρες.Αλλά και χρήσιμες πληροφορίες για φαρμακεία,νοσοκομεία,δρομολόγια τρένων,πλοίων,λεωφορείων ώστε να μπορεί να πληροφορηθεί ο καθένας για οτιδήποτε θέλει.

Προπαγάνδα και Ομπάμα

Στο κείμενο μου εκεί που αναφέρεται στην ομογένεια θέλω να προσθέσω οτι και στον ελληνικό χώρο η προπαγάνδα είναι φανερή καθώς μας προβάλουν τα ΜΜΕ ρούχα και αξεσουάρ με το πρόσωπο του Ομπάμα.Έτσι βλέπουμε μια προσπάθεια προσέλκυσης των Ελλήνων να πείσουν τους Αμερικάνουσ που βρίσκονται στην Ελλάδα να βοηθήσουν με την ψήφο τους ενώ συμβαίνει το ίδιο και στην Αμερική από τους Έλληνες.
Κάτι τελευταίο που θέλω να προσθέσω είναι το γεγονός οτι λόγω της εξουσίας και των συμφερόντων που έχουν οι πολιτικοί στα ΜΜΕ βλέπουμε οτι χρηματοδοτούνται κανάλια ώστε να διαφημήσουν θετικά κάποιον αλλά εξ'αιτίας των συμφερόντων προβάλονται συγκεκριμένα πράγματα γι'αυτό βλέπουμε τον Ομπάμα ως ηγέτη πριν ακόμη εκλεγεί και έτσι τα ΜΜΕ δεν λειτουργούν αντικειμενικά.

Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2008

Η προπαγάνδα στην περίπτωση του Μπαράκ Ομπάμα


Το τελευταίο διάστημα ο Μπαράκ Ομπάμα στην προσπάθεια του να γίνει πρόεδρος των ΗΠΑ προσπαθεί να συγκεντρώσει την πλειοψηφία των ψηφοφόρων του κάνοντας εκστρατειες αλλά και παρεβρισκόμενος στα ΜΜΕ και αναλύοντας τα θέματα της επικαιρότητας.Στις δηλώσεις του αναφέρεται έντονα και στο Σκοπιανό ζήτημα.Έτσι κατορθώνει να προσελκύσει όλο και περισσότερα άτομα να τον ψηφίσουν κάνοντας μια έμμεση προπαγάνδα.Σένα κόσμο συσσωρευμένου πλούτου και μεγάλων αντιθέσεων ταξικού συμφέροντος,η εκπλήρωση του ρόλου των ΜΜΕ απαίτεί συστηματική προπαγάνδα.
Ο Μπαράκ Ομπάμα στην προσπάθεια του να εκλεγεί χρησιμοποιεί διάφορα μέσα και αυτό φαίνεται από την ακριβή διαφήμηση που έκανε,η οποία έχει κόστος 6 εκατομμύρια δολάρια και προβλήθηκε από έξι μεγάλα τηλεοπτικά δίκτυα στην Ελλάδα.Η διαφήμηση παρουσιάζει Αμερικανούς να μιλούν για τα καθημερινά τους προβλήματα αλλά και διασημότητες που τον υποστηρίζουν.Ο Ομπάμα μιλά για το παρελθόν του και δεν κάνει λόγο καθόλου για τον αντίπαλο του,Τζον Μακείν και το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα(εφημερίδα θεσσαλία,31/10/08)
Ο Μπαράκ Ομπάμα στις ομιλίες του αναφέρεται σε όλα τα ζητήματα που αφορούν τους Αμερικανούς και κάνει λόγο για την οικονομία,την υγειονομική περίθαλψη,την εκπαίδευση,δεσμεύεται για τη μείωση της φορολογίας,για το τέλος του πολέμουστο Ιράκ και για τη διασφάλιση της ενεργειακήςανεξαρτησίας τωνΗΠΑ.Αναφέρεται στην Ελλάδα,την Κύπρο,την ομογένεια,το Πατριαρχείο καφώς και στο Σκοπιανό,ο οποίος υποστηρίζει την Ελλάδα(e-tipos,29/08/08).Επίσης θεωρεί οτι ο Μπους αναγνωρίζοντας την ΠΓΔΜ ως 'Μακεδονία',συνετέλεσε στην απαράδεκτη αναθεώρηση της ιστορίας ανά τους αιώνες.(sigmalive,Στηρηξη Ομπάμα στο Σκοπιανό,15/09/08).Από τη θέση του για το Σκοπιανό ο Ομπάμα φαίνεται οτι έχει με το μέρος του και τους Έλληνες της ομογένειας απ'όλες τις τάξεις.
Ωστόσο στις ομιλίες του ο Ομπάμα κάνει υπαινιγμούς στην αντίπαλη πλευρά.Από τη μία λέει οτι προτίθεται να συμπεριλάβει Ρεπουμπλικανούς πολιτικούς στην κυβέρνηση αν κερδίσει και οτι θεωρεί σημαντικό να συμπεριληφθούν στην κυβέρνηση(Θεσσαλία 31/10/08).Από την άλλη όμως κατηγορεί τον Μακέιν οτι δεν έχει επαφή με την πραγματικότητα και τα καθημερινά προβλήματα των Αμερικανών.(e-tipos,29/08/08).Επίσης κατακρίνει το γεγονός οτι η αντίπαλη πλευρά ονομάζει την ΠΓΔΜ ως Μακεδονία,ώστε να έχει με το μέρος της τους Σκοπιανούς.
Έτσι βλέπουμε οτι ο Ομπάμα στην προσπάθεια του να εκλεγεί χρησιμοποιεί δάφορα μέσα.Κάνει διαφημήσεις πληρώνοντας πολλά εκατομμύρια δολάρια για να πετύχει το στόχο του.Κάνει συγκεντρώσεις και ομιλίες θίγοντας τα προβλήματα του κόσμου και έτσι προσελκύει το κοινό του,λέει οτι θέλουν να ακούσουν για να ικανοποιηθούν και ο ίδιος να πετύχει το στόχο του.Υπόσχεται πράγματα που 'αρέσουν' σε όλους και αν εκλεγεί θα δείξει.......Για τον ίδιο λόγο κάνει υπαινιγμούς για τον αντίπαλο προσπαθόντας να πείσει οτι δεν ενδιαφέρεται για τη χώρα,είναι απών και με έμμεσο τρόπο προσπαθεί να σπηλώσει το όνομα του αντιπάλου του ώστε να έχει με το μέρος του την πλειοψηφία.Και έτσι κατορθώνεται σε κάποιο βαθμό τα άτομα να χάνουν την τους σκέψη και να παρασύρονται από όσα ακούν και να μην ασκούν την κριτική τους (που θα έπρεπε).

Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2008

Διαφύλλαξη των 'συμφερόντων του έθνους' μέσα από τα αρθρα για τη χορήγηση άδειας ιδιωτικών σταθμών

Διαβάζοντας τα 3 πρώτα άρθρα του νομοσχεδίου για τη χορήγηση άδειας λειτουργίας των ιδιωτικών σταθμών αναφέρονται αντίστοιχα το καθένα στις βασικές προϋποθέσεις χορήγησης και ανανέωσης αδειών ίδρυσης και λειτουργείας τηλεοπτικών σταθμών,στη διαδικασία και τα κριτήρια χορήγησης αδειών ιδιωτικών τηλεοπτικών καναλιών καθώς στην προστασία του ιδιωτικού βίου του καθένα και από εκπομπές και από διαφημήσεις και στη σωστή χρήση της γλώσσας.
Οι άδειες χορηγούνται για την εξυπηρέτηση του δημοσίου συμφέροντος.Οι σταθμοί υποχρεούνται να μεριμνούν για την ποιότητα του προγράμματος,την αντικειμενική ενημέρωση,τη διασφάλιση της πολυφωνίας και την προαγωγή του πολιτισμού με τη μετάδοση εκπομπών λόγου και τέχνης.
Μεγαλύτερο ενδιαφέρον προκαλεί κυρίως το τριτο άρθρο που αναφέρεται στις εκπομπές και τις διαφημήσεις και στον τρόπο με τον οποίο πρέπει να προφυλάσσουν τον ιδιωτικό βίο.Οι εκπομπές πρέπει να σέβονται την πρωσοπική ζωή,την τιμή,την υπόληψη,την οικογένεια κάθε πρωσόπου που εμφανίζεται στην οθόνη.Και οι διαφημήσεις δεν πρέπει να θίγουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια,να κάνουν διακρίσεις μεταξύ φυλών και φύλων,να μην παρακινεί τους ενήλικες,να μην εκμεταλλεύται την εμπιστοσύνη τους.
Σήμερα όμως βλέπουμε ότι εκπομπές και διαφημήσεις ενώ είναι υποχρεωμένες να πληρούν αυτές τις σοβαρές προϋποθέσεις φαινεται ότι δεν γίνεται με απόλυτη ακρίβεια.Έτσι ορισμένες φορές βλέπουμε προγράμματα που μπορεί να βλάψουν τη σωματική ,διανοητική ή ηθική ανάπτυξη των ανηλίκων αφού προβάλονται σκηνές βίας ή πορνογραφίας.Επίσης αρκετές φορές σε εκπομπές έχουν καλεσμένους από διαφορετικές φυλές,όπου επικρατεί έντονος διαπλικτησμός και ειρωνεία στις συζητήσεις μεταξύ τους.Το ίδιο φαινόμενο επικρατει και όταν έχουμε να κάνουμε με θρησκευτικές,πολιτικές συζητήσεις,όπου εμπλέκονται άτομα του κράτους και διακυβέβονται διάφορα συμφέροντα.Εκτός από τους ανήλικους που διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο έκθεσης και διαφθοράς και οι υπόλοιποι βρίσκονται στην ίδια θέση γιατί μπορεί να βρεθούν εκτεθημένοι χωρίς να το ξέρουν.Γι'αυτό ευτυχώς υπάρχει η δυνατότητα το άτομο να ζητήσει επανόρθωση από το σταθμό που μετέδοσε την επίμαχη εκπομπή.Το κατά πόσο βέβαια εφαρμόζεται αυτό είναι άλλο θέμα!!
Ένα τελευταίο ζήτημα που θήγεται αφορά και την ορθή χρήση της γλώσσας,όπου σήμερα ο καθένας βγαίνει στην τηλεόραση ή το ραδιόφωνο και μιλάει χωρίς να έχει την πλήρη επίγνωση του κάθε θέματος.Γι'αυτό οι ιδιωτικοί σταθμοί είναι αναγκασμένοι να λαμβάνουν τα αναγκαία μέτρα από τους δημοσιογράφους και τους συντελεστές των προγραμμάτων.Σημαντικό είναι και το θέμα της νοηματικής γλώσσας.Το θέμα αυτό ειναι αρκετά περιορισμένο και παραγκωνισμένο από όλους και πολύ περισσότερο από τους τηλεοπτικούς σταθμούς.Ενώ θα έπρεπε να υπάρχουν περισσότερα κανάλια για την πληρέστερη ενημέρωση και αυτών των ανθρώπων τους παραμελούν όλο και περισσότερο.Και κυρίως στις συζητήσεις που ανέφερα πιο πάνω όταν ειναι καλεσμένα τετοια άτομα συνήθως η συμπεριφορά ειναι πιο μειωτική απέναντι τους γι'αυτό η προστασία από τους σταθμούς θα πρέπει να είναι μεγαλύτερη.

Τρίτη 14 Οκτωβρίου 2008

Σχολιασμός της σειράς 'το 10'



Διαβάζοντας το κείμενο της Κέλλυς,η οποία πέριγράφει τη σειρά 'το 10' μας μεταφέρει σε μια πραγματική εποχή του παρελθόντος που έχει υποστεί πόλεμο.Με την περιγραφή της μας δίνει να καταλάβουμε το πως ζούσαν τότε οι άνθρωποι,με τι ασχολούνταν,τα ήθη και τα έθιμα τους καθώς και το πως αντιμετοπίζουν έναν πόλεμο. Παρατηρείται ότι στο κείμενο κυριαρχούν αρκετοί κώδικες όπως της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων,ηχητικοί αφού η μουσική εναλλάσεται σε όλη τη διάρκεια της σειράς,οπτικοί αφού παλαιά καταστήματα, γειτονειές,σπίτια,ανθρώπους να μιλάνε στο δρόμο,το πως ντύνονται.Μέσα από αυτούς τους κώδικες κατορθόνεται η αναπαράσταση του κόσμου.Η αναπαράσταση παίζει κομβικό ρόλο στην παραγωγή νοήματος αλλά βασίζεται και σε μια παράδοση ερμηνείας. Από την άλλη παρατηρείται ότι χρησιμοποιούνται και οι 3 θεωρίες αναπαράστασης των ΜΜΕ,η αντανακλαστική,η εμπρόθετη/εθελούσια και κονστρουκτιβιστική/κατασκευαστική.Ο εξωτερικός κόσμος προϋπάρχει και περιγράφεται.Ο δημιουργός αποφασίζει να γυρίσει το έργο για να μας παρουσιάσει το τι συνέβενε στη μεταπολεμική Ελλάδα και συκγεκριμένα στον Πειραιά.Έτσι το άτομο ταυτίζεται η όχι με αυτά που βλέπει και βγάζει τα συμπεράσματα του. Τέλος μέσα από το έργο βλέπουμε ότι η πλοκή του παρουσιάζει τα πράγματα που συνέβαιναν τότε προσπαθόντας να αποδώσει οσο πιο πιστά γίνεται την πραγματικότητα αλλα κατά την άποψη μου αυτό δεν είναι δυνατόν να γίνει γιατί εφόσον δεν έχουν αναβιωθεί τα γεγονότα αλλά τα γνωρίζουμε μέσα από κείμενα αποδίδεται μόνο ένα μέρος της πραγματικότητας.